Magis ac magis homines incipiunt cura tenere, quid est?
Duae rationes sunt.
Primo, motus societatis. Cura nobis sine condicione et amore et fidelitate praebere possunt, nos per sola tempora comitantur et ad vitae fervorem et laetitiam adiciemus.
Accentus deinde levant. Esse cum cura potest reducere anxietatem et accentus campester, faciens nos sentire relaxatum et beatum.
Deinceps conversationem auget. Deliciis sumptis vel participatione in actionibus actis pet possunt adiuvari nos plus occurrere hominibus communibus commodis et circulo sociali nostro dilatare.
Ac elaborando sensu. Curae deliciarum nos requirit ut tempus et industria investimus, quae adiuvat ut sensus responsabilitatis et accountability colamus.
Vita denique Usus locuples. Praesentia cura vitas nostras magis colorat et multas experientias et memoriam efficit.
Multa alia cura, canis, felis, lepus, cricetus, et sic porro. Et sciendum est, quod custodia parva pet praeparationem requirit in sequentibus aspectibus.
Scientia subsidia: Intellige consuetudines, necessitates pascendi, et morbos communes parvas curas.
Apta vitae ambitus: Praeparate caveas vel pixides pascentes aptae magnitudinis pro parvis petulis, praebe stratum commodam et spatium quiescendi.
Victus et aqua: Para cibos curas aptas et aquam mundam bibens. Parare pet cibum patera, pet aquam nutriens.
Purgatio supplet: ut pads urina, instrumenta purgatio, instrumenta nitida, etc., ad munditiem et hygienem deliciorum viventium conservandam.
Nugas: Provide aliquas nugas quae parvae deliciae placent vitam suam locupletare.
Custodia sanitatis: Regulariter cura pro examinibus physicis accipe et mensuras contra morbos praecavens.
Tempus et industria: Possis curare deliciolum tuum et cum eo penitus. Praeparatio oeconomica: Perficite pecunia sufficiens ad sumptus elevandos parva pets
Post tempus: Oct-18-2024
